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HA CAÍDO

AMÉRICA DEL SUR

 

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Ha caído,
siento su caída
y me pone triste,
llenándose de lágrimas
el surco vacío,
ha caído,
ha sido tan solo
un leve resplandor
de democracia,
suficiente
para quemar sus ojos,
ahora la herida,
yace abierta
a lo largo de la extensa geografía.

Ha caído Amazonía incendiada,
lenguas de fuego extendidas,
ante la mirada indiferente
de quién la ha ignorado,
ha caído,
el pulmón del mundo se quema,
su marca letal se extiende
y su paso siniestro
arranca de raíz la vida
dejando huellas
de dolor y muerte.

Muere el árbol de pie,
mueren los pueblos,
mueren los dialectos,
mueren los animales,
pero el fuego continúa voraz,
como castigo implacable.

Ha caído,
lo veo en el rostro de la gente,
en la mano extendida del niño,
en el llanto de la madre
preñada de vacío.

Siento su caída,
ha sido algo serio,
y preocupante
no fueron solo sus rodillas,
ha sido su cuerpo entero,
que se ha dañado.

Ha caído,
me lo dicen los pasos perdidos
por los caminos del viento,
cruzando los altiplanos y los valles,
senderos de selvas
y ríos,
me lo dicen
los cuerpos que yacen
alimentando los caimanes.

Ha caído,
no hay lugar
por donde sus huellas
no sean de sangre,
gota a gota,
kilómetro a kilómetro,
ya no hay donde ir
que el viento no reclame
las palabras,
la flor resplandeciente
sostenida con inocencia
delante de las armas.

Ha caído,
y la paz está ausente,
las manos se levantan
suplicantes hacia el cielo,
no hay trabajo,
no hay respeto,
no hay enseñanza,
no hay rezo,
no hay color en el arco iris,
solo hay tierra arrasada,
y los niños que piden pan,
y solo reciben migajas.

Ha caído,
se siente su dolor,
todo parece un cementerio
de promesas muertas,
América del Sur
ha caído,
en las garras
de suculentos seres impíos
disfrazados de <caperucitas>
maestros del dolor
y del sometimiento,
han ocultado
el verdadero parto de la bestia
con el nacimiento de una flor
corroída e implacable,
la llamaron miseria
y contra ella
no hay vacuna que nos salve,
se extiende como una epidemia
de hambruna,
de violencia y de desolación,
es la peor bacteria conocida,
quizás porque vestía un antifaz,
tan bonito y convincente
que todos creímos en su suerte,
no la reconocimos a tiempo,
hasta que el racimo de su dolor,
como un vino embriagante,
ha desbordado
el torrente
de nuestra sangre.

América del Sur
ha caído,
tan niña,
tan santa,
tan virgen,
ha sido violada en sus tesoros,
ha sido mancillada en sus creencias,
ha sido saboteada,
ha sido vendida
al más alto mercader,
el rey dinero,
ha sido estafada,
depredada,
ha caído,
han ensuciado su morada,
fue engatusada con lindas palabras
por quienes en su casa vivían,
y que aún viven hoy
entre los despojos
de lo que un día ella fue
sosteniendo un genocidio silencioso,
muriendo poco a poco
arrodillada,
inclinando su cabeza
ante el vil poder.

América del Sur
vestía de fiesta,
llevaba un vestido blanco inmaculado,
hasta que arrancaron
de raíces sus árboles,
arrasaron sus selvas,
ella vestía de fiesta,
hasta que cavaron profundas fosas,
y contaminaron con metales pesados
su tierra
y los cauces de sus ríos.

Pero un día,
el vestido blanco
tan inmaculado
fue alcanzado
por una bala,
la primer bala
que la vistió de sangre,
habían caído los defensores de su luz,
habían caído,
en la manos de los profanadores,
su selva profunda fue desollada,
las fronteras fueron cerradas,
demasiado tarde,
su mal ya se había propagado,
ahora vivimos en una tierra
sin sur
y sin norte,
una tierra que se ha quedado
sin cruz y sin bandera,
una tierra que se ha quemado,
una tierra que muestra
América del Sur
lastimada,
donde no hay un eficiente hospital
que pueda curar sus heridas,
afuera solo hay
democracia letal,
absurda,
carente de soluciones sinceras,
afuera solo hay promesas
de políticos,
tan espesos,
obscuros
y rancios
como la propia brea,
te acercas a ellos
y te hundes,
te quedas sin pies,
y sin piernas,
y solo te queda huir
por los caminos sin vera
con lo que puedas tomar
antes que todo se hunda
y te quedes sin patria
y sin bandera,
y te quedes sin pan,
y sin tumba,
solo quedarás,
allí donde tus pobres pasos
puedan llegar,
antes de que amanezca,
y se vea todo
tan real,
América del Sur,
que yace
y que luce
como una tumba sin cruz,
que yace sin nombre
enterrada y quemada en una tierra cualquiera.
Berkanaluz
D.R.
Imágenes de la red

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Petición https://www.salvalaselva.org/peticion/1110/amazonia-viva-humanidad-segura?t=5686

 

https://www.t13.cl/noticia/mundo/incendios-amazonas-repercuten-ecuador-peru-y-bolivia

 

https://www.elespectador.com/noticias/medio-ambiente/amazonia-en-llamas-un-ecocidio-sin-fin-video-877118

 

16 de Agosto, el origen del día del niño en Paraguay

16 de agosto…El origen del día del niño, en Paraguay

 
-16 de agosto de 1869 – 16 de agosto 2019-
 
150 años del mayor holocausto infantil, <que jamás vuelva a suceder>.
 
 

 

 

Sagrado fuego, no enciendas jamás estos rescoldos nuevamente, pero que el viento lleve las memorias de sus chispas, no para que quemen, sino para que simplemente mantengan encendidas sus almas, que recordar y llorar ya no pueden.

Berkanaluz

 

 

 

Las historias duermen,
los hospitales sufren
sin poder salvar
los espectros heridos, 
los orfanatos lloran 
un siniestro vacío, 
y los cementerios ocultan 
historias sangrientas,
tan sangrientas,
como decapitadas horas
pidiendo clemencia
para poder detener 
el tiempo
y olvidar 
el profundo dolor 
de los recuerdos,
implorando perder
sus memorias.
Berkanaluz

 

PUEBLO BLANCO

 

 

Indefectiblemente
las tristezas
se habían catapultado
hacia los obscuros
suburbios de la vida,
donde los callejones
danzaron
telarañas de ausencias,
y el viento
nació y murió
enredado en los
inequívocos
estertores del silencio.

Jamás ese pueblo
abandonado
había sido tan blanco,
blancas sus sábanas
blancos sus manteles,
blancas sus flores
como de pálidas muertes,
blancas banderas,
como si de una
rendición desesperada
se hubiese tratado,
y el perdón
aún continuara implorándose.

Indefectiblemente
las tristezas habitaban
en ese extraño pueblo
y a cada instante
llegaban más,
rodando,
como bolas gigantescas
de nieve,
deslizándose
por un invisible tobogán
del tiempo olvidado.

Me pregunto quienes fueron
sus verdugos,
quienes fueron
los cuatro jinetes
del apocalipsis,
talvés fueron
las horas
despiadadas,
que detrás
de los ocultos rostros
de la maldad,
liberaron
las tragedias
sin compasión,
o tal vez
fueron
las almas negras,
que acertaron las últimas
cuchilladas,
sin compasión,
asestadas
a la noche más obscura,
quienes arrancaron
las sonrisas
de los niños,
borrando hasta
la última
de sus pequeñas miradas.

Hay un sórdido dolor,
de incomprensiones,
hay un sórdido dolor
de inocencias truncadas,
se han borrado
de los libros de la vida,
las estrofas lúgubres
de este terrible mandato…
“Dejad un pueblo desolado y vacío”
“Dejad un pueblo arrasado,
como si mil volcanes
hubieran explotado”.

Hay un sórdido dolor
en esos abandonados caminos,
hay un sórdido dolor esperando
vencer el cruel destino,
mientras tanto
el dolor ha de esconderse
entre paredes
y pisos demolidos,
resistiendo
el embate del tiempo,
para que ese
solitario pueblo blanco,
no caiga jamás
en el olvido.


Berkanaluz
D.R.


https://itanramada.blogspot.com/2010/09/el-barbaro-gaston-de-orleans-conde-de_24.html

https://itanramada.blogspot.com/2010/09/gaston-de-orleans-conde-de-eu.html

http://www.berkanaluz.wordpress.com
La imagen fue tomada de internet

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NO SOY UN RÍO

 

“Cuando perdemos una lengua, perdemos siglos de pensamiento humano acerca del tiempo, las estaciones, las criaturas marinas, los renos, las flores comestibles, las matemáticas, los paisajes, los mitos, la música, lo desconocido y la vida cotidiana”.

K. David Harrison
Lingüista
Autor del libro “Cuando mueren las lenguas”

 

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Imagen, niña indígena Huaorani. Selva Amazonas, Ecuador.

9 DE AGOSTO

-DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS-

 

“Todos los recuerdos vuelven, 
las emociones 
y los tiempos vuelven,
vuelve lo sagrado,
y el manifiesto inmortal
de los pueblos originarios
retorna de una manera u otra 
a la vida,
quizás como viento,
como fuego
o quizás como las palabras
de una antigua lengua
o el sonido de un dialecto
que pugna por no ser olvidado.”
Berkanaluz

 

NO SOY UN RÍO

(Berkanaluz)

 

No soy un río 
pero fluyo incontenible
por las memorias 
de mis sagrados ancestros, 
ellos miran 
con los ojos del tiempo 
el inevitable 
exterminio de la tierra.

No soy un río 
pero muero 
por el veneno, 
por la falta de oxígeno, 
mis letras 
no pueden sostenerse flotando 
en estos tiempos impíos 
y se hunden 
como los peces muertos
atados a las piedras
para ocultar la causa 
que los ha de sofocar
en la impotencia de la nada.

Soy una llama encendida, 
pertenezco 
al ritual de todas las lenguas, 
ellas han callado 
pero no se han extinguido,
ellas han callado 
pero no han olvidado, 
ellas fueron la cuna 
de los sueños del mundo, 
fueron las primeras canciones, 
cantadas 
alrededor del fuego.

Soy una llama encendida 
iluminando 
los pueblos originarios, 
y sus lenguas Charrua,
Quechua, 
Guarani,
Aimara,
Huaorani,
Náhuatl,
Maya,
Mapuche, 
amada tierra
no puedes nombrar 
a todos tus hijos, 
gran parte de ellos 
han muerto 
defendiendo sus selvas, 
queriendo salvar sus ríos.

Soy una llama encendida 
en una tierra sin nombre, 
para poder llorar los muertos 
de mis ancestros dormidos.

Las lenguas 
y los dialectos 
que han sobrevivido
callan, 
se esconden 
por miedo al exterminio.

La tierra tiembla, 
el Amazonas agoniza, 
una lágrima se desprende
de los bosques,
los pájaros huyen
heridos,
las lenguas
y los dialectos callan,
sintiendo
una agónica impotencia,
al contemplar
como el océano
intenta salvarse
vomitando 
bolsas de plástico
en sus orillas.

Mientras la geografía 
se hunde en cráteres de lava, 
el viento huracanado
ha de preguntarte,
¿que has hecho hombre blanco? 
has arrasando los bosques, 
has contaminando los cauces, 
has aniquilado el mar, 
has silenciando 
los dialectos
y las lenguas 
que han intentado
frenar las motosierras.

Aún no has comprendido, 
has tocado el umbral sagrado
de un tiempo que te ha vencido, 
lo sagrado se acuna en la tierra
de los pueblos originarios
donde nunca 
debías haber pisado.

No soy un río 
pero fluyo incontenible,
hablo las lenguas del mundo, 
las que se han extinguido, 
y hablo 
las que aún sobreviven
a este gigantesco “ecocidio”
que el hombre moderno
ha hecho a la naturaleza
a su fauna y su flora, 
a sus hombres chamanes,
a los guardianes 
de los bosques y selvas,
a los pueblos nativos,
a sus lenguas,
a sus dialectos,
a sus rituales sagrados
que se irán con el viento,
a morir más allá del olvido.

“Porque el único
con derecho a sus tierras
es el nativo,
que ha nacido acunado
por las semillas del viento
por las raíces del árbol
y saciada su sed
por la transparente 
agua del río”.

9 DE AGOSTO

-DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS-

Berkanaluz  (D.R.)

http://www.berkanaluz.wordpress.com

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Imagen de la red

Información de Survival, sobre los pueblos originarios y sus lenguas

https://www.survival.es/artic…/3414-tenemos-nuestra-propia-v

Información sobre el pueblo originario Huaorani

http://etniasdelmundo.com/c-ecuador/huaorani/

 

Información. ¿Por qué proteger las lenguas indígenas?

https://www.semana.com/cultura/articulo/por-que-proteger-las-lenguas-indigenas-en-colombia/516506

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Roni wano

(madre del agua),

shamana de la etnia shipiba

-Sigo siendo-

ícaros Chamánicos

 

 

-Bewa bakebo koirantiki ika-

 Canto de protección a los niños

(Subt. Shipibo)

 

 

 

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En memoria de la maestra de Ícaros chamánicos Olivia Arévalo, perteneciente a la etnia Shipibo Konibo, de la selva amazónica peruana, asesinada en abril de 2018 a los 84 años, comparto aquí un video con su canto.

 

“Ella era una de las Onanya más respetadas y poderosas, una curandera de plantas medicinales, de la tribu Shipibo. Ella trajo el rico legado cultural y medicinal de los Shipibo al Templo y muchos de nosotros nos referimos cariñosamente como un “antepasado vivo”; un registro de las formas Shipibo y una enciclopedia ambulante de la medicina tradicional de plantas Shipibo”

https://templeofthewayoflight.org/tragedy-in-pucallpa-the-death-of-maestra-olivia-arevalo/

https://es.aleteia.org/2018/04/24/asesinada-olivia-arevalo-maestra-shipibo-konibo/

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-43873980

 

 

 

El día después de mañana.

 

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-1 de agosto-

DÍA DE LA PACHAMAMA

 

Una celebración que no debe olvidar el llamado de atención que se nos hizo ya en el año 2018, <entramos en los números rojos de la tierra>.

Hemos agotado la mayoría de los recursos y las nuevas políticas de algunos gobiernos, han disparado aún más la depredación del planeta, informar sigue siendo la mejor manera <del despertar> antes que sea demasiado tarde y no podamos revertir las cifras tan terribles que hemos logrado en contaminación y explotación de los recursos de la tierra. 

 

https://www.wwf.es/nuestro_trabajo_/informe_planeta_vivo/

 

 

Información sobre la selva de Borneo y Amazonía

Articulo-La-selva-del-Amazonas-el-pulmón-del-mundo-Website-SGK-PLANET-Sandor-Alejandro-Gerendas-Kiss

https://sgerendask.com/es/la-selva-del-amazonas-el-pulmon-del-mundo/

https://sgerendask.com/es/borneo-historia-de-una-catastrofe-ecologica-que-aun-no-ha-terminado/

 

El agua en números, para reflexionar.

 

A continuación comparto el discurso que el actor, productor y activista Leonardo Di Caprio dió en la Cumbre del Clima de las Naciones Unidas, realizada en Nueva York. donde fue invitado por el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, nombrándolo Mensajero de Paz de las Naciones Unidas, para difundir el mensaje del cambio climático.

 

 

Y esta es la transcripción completa del mismo:

 

Gracias Secretario General, su Excelencia, damas, caballeros e invitados distinguidos.

Es un honor estar aquí hoy. Estoy aquí no como experto sino como un ciudadano preocupado. Uno de los 400 mil que marchamos en Nueva York este domingo, y uno de los billones alrededor del mundo que queremos resolver la crisis climática.

Como actor, actúo para vivir. Interpreto personaje ficticios, generalmente resolviendo problemas ficticios. Creo que la humanidad ha visto el cambio climático de la misma manera, como si fuera ficción. Como si pretender que no es algo real, hará que se desaparezca. Pero creo que todos sabemos que eso no es verdad.

Cada semana vemos nuevos e innegables eventos climáticos, evidencias de que el cambio climático acelerado es una realidad actual. Las sequías se intensifican, los océanos se acidifican con gases que salen del suelo. Estamos viendo eventos climáticos extremos, con los hielos de la Antártica y Groenlandia derritiéndose a una velocidad sin precedentes, décadas antes de lo proyectado por los científicos.

Nada de esto es retórico, ni nada de esto es histeria. Es un hecho. La comunidad científica lo sabe. La industria lo sabe, los gobiernos lo saben, incluso las Fuerzas Armadas Estadounidenses lo saben. El jefe de la Armada de las Naciones Unidas, almirante Samuel Lockeleart dijo hace poco que el cambio climático es la única y mayor amenaza de seguridad.

Amigos míos, este grupo, a lo mejor más que cualquier otra reunión en la historia humana, se enfrenta a esta difícil pero lograble tarea. Pueden hacer historia o pueden ser destruidos por ella.

Para ser claros, no se trata de decirle a la gente que cambien sus focos o que compren un auto híbrido. Este desastre va más allá de las decisiones de las personas. Se trata sobre nuestras industrias y los gobiernos alrededor del mundo, tomando acciones decisivas y de gran escala.

Ahora es nuestro momento para hacer algo. Necesitamos cobrar por las emisiones de carbono y eliminar los subsidios gubernamentales para las compañías que usan petróleo, gas y carbón.

Debemos terminar con la libertad de las industrias contaminantes, alegando que eso favorece una economía de libre mercado. No se merecen parte de nuestros impuestos, se merecen nuestro control, o la economía misma morirá si nuestros ecosistemas colapsan.

La buena noticia es que la energía renovable no solo es alcanzable, sino que es una buena política económica.

No es un debate que corresponde a los partidos, corresponde a los seres humanos. Aire limpio y un clima habitable son derechos humanos inalienables. Resolver esta crisis no es un tema de política, es sobre nuestra misma supervivencia. Esta es una época urgente con un mensaje urgente.

Delegados de honor, líderes del mundo: yo actúo para vivir, ustedes no. La gente dio su opinión el domingo en todo el mundo, y el momentum no se detendrá. Ahora es su turno. El tiempo de responder al mayor desafío de la humanidad es ahora.

Les rogamos que lo enfrenten con coraje y honestidad. Gracias.

Leonardo Di Caprio
Página oficial  Fundación de Leonardo Di Caprio

https://www.leonardodicaprio.org/

186 años de la muerte de Senaqué, el último chamán Charrúa. 

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26-7-1833  26-7-2019

186 años de la muerte de Senaqué, el último chamán Charrúa. 

En memoria del chamán Senaqué, uno de los últimos indios Charrúas del Uruguay, fiel hasta sus últimos minutos a su cacique Vaimaca Perú. Fue llevado prisionero a Francia junto con otros tres Charrúas, más no alcanzó a vivir más de cinco meses en el destierro, presentaba un cuadro de desnutrición severa, él había sido herido y padecía una herida de lanza en el pecho, por lo que fue internado en un hospital de Francia, muriendo cuatro días después, el 26 de julio de 1833, su cuerpo fue llevado al Museo de Historia Natural de París. Los otros Charrúas que estaban con él fueron, Vaimaca-Perú, Tacuabé y la mujer que se llamaba Guyunusa, y estaba embarazada al momento de ser apresada,

 

“Todo se parece a la tristeza
cuando la memoria recuerda
quienes estuvieron antes que nosotros,
quienes encendieron los fuegos originarios,
quienes escucharon los silencios
de las serranías,
quienes caminaron por nuestros caminos
cuando aún no estábamos,
porque no habíamos nacido.
Los imaginé gloriosos,
forjadores de la identidad
de sentirnos uruguayos,
jamás hubiera imaginado,
que el final de aquellos tremendos indios,
fue tan solo un número,
extraños especímenes
de un museo lejano,
jamás hubiera imaginado
que los que aquí nacieron,
que los que aquí forjaron
día a día sus horas,
terminaran tan lejos
en un forzado destierro,
obligados a tormentos
peor que los animales
que son condenados a un circo”.

Berkanaluz

Hoy recordé unas estrofas que recitábamos en mi escuela y eran parte de una hermosa poesía, perteneciente al poeta uruguayo Fernan Silva Valdez.

 

EL INDIO

 

Venía
no se sabe de dónde.
Usaba vincha como el benteveo,
y penacho como el cardenal.
Si no sabía de patrias sabía de querencias.
Lo encontró el español establecido:
pescador en los ríos, cazador en los bosques,
bravío en todas partes y cerrándole el paso
con arreos de guerra, vivo o muerto;
siempre como un estorbo, siempre como una cuña
entre él y el horizonte.
Modelado en barro de rebeldías,
pasa como una sombra, desnudo y ágil,
por los senderos ásperos de la Leyenda.
Esbelto, musculoso, retobado en hastío,
entre el cobre y el rojo estaba su color;
una señal de guerra le hacía punta a su instinto
y entonces, por sus venas
en vez de correr sangre, corría sol.
Estético instintivo
se ponía en el rostro los más vivos colores,
y en la cabeza plumas, como las aves bellas;
si el exceso de adornos no lo hacía más indio
cuanto más se adornaba se sentía más hombre.
Señor de la comarca,
por un pleito de caza con la tribu vecina
blandía su coraje afilado en el viento;
como los troncos de la flora indígena
era dulce por fuera y era duro por dentro;
su única dulzura temblaba en su lenguaje,
como en las ramas de la flora india
tiemblan las pitangas.
Vadeaba los arroyos en canoas;
entraba a las querencias de las fieras
o ambulaba durante varias lunas
en una aspiración horizontal
-curtido de intemperie,
rojo de sol o húmedo de tormentas-
en los días rayados de chicharras
o en las noches tubianas de relámpagos.
La conquista española enderezó sus rumbos:
y las tribus que erraban por rutas diferentes
se ataron en un haz, alrededor de un jefe,
para rodar a un tiempo como las boleadoras.
No sabía reír ni sabía llorar;
bramaba en la pelea como los pumas
y moría sin ruido, cuando mucho
con un temblor de plumas, como mueren los pájaros.

Autor -FERNAN SILVA VALDEZ –
Uruguay
(1887 – 1975)
Imagen de la red
El chamán Senaqué
https://www.flickr.com/photos/57126282@N06/13064961774

 

Este es un sentido tributo poético para los Charrúas del Uruguay que fueron exterminados sin tener a nadie que los defendiera, sin tener a nadie que intercediera en su causa.
La causa de ser los legítimos dueños de sus territorios junto con los otros pueblos originarios.

Berkanaluz

 

“Las naciones salvajes no se exterminan. Se las reduce, se las catequiza, se las hostiliza también, cuando hay que defenderse de ellas. Hacerlas desaparecer de sobre la faz de la tierra con una matanza calculada, y eso usando de traición y de perfidia es un crimen espantoso, un delito de lesa humanidad que debe sublevar contra él a todas las almas honradas y justas, y a todas las conciencias cristianas”.

El Defensor de la Independencia Americana, 30 de diciembre de 1848   

https://es.wikipedia.org/wiki/Matanza_del_Salsipuedes

 

 

Un final muy triste tuvieron los últimos cuatro Charrúas.
https://aphu.org.uy/2013/04/12/los-ultimos-charruas-infamia-a-la-francesa/

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La canción del alma

PERMANECE CALLADA

“La niña entró en tu cántico desnuda, 
nácar en su destello de inocencia.
Aderezada como torre aguda
la arquitectura de su transparencia.
Desde entonces la perla se demuda 
y empalidece toda refulgencia.
Abrevada la luz de su corola, 
quedó la niña con su sombra, sola”.

“Todo volvió al enjambre de su cielo 
y se rehizo en geometría pura.
El pájaro en presagio de su vuelo. 
La ola en su colmena de frescura.
El ángel en su máscara de hielo. 
El vestigio letal en su pavura.
Sólo la niña se tornó en la niebla, 
plumaje, espuma, cántico y tiniebla”.

Fragmento de la poesía  -CONTRAPUNTO-

Autor -Gonzalo Escudero-  Poeta y diplomático 

(Quito 1903 – Bruselas 1971)

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PERMANECE CALLADA

 

Permanece callada,
todas las cosas 
se volverán eternas
sin tu consentimiento.
Te tomará en sus brazos
el viento, 
desdibujando los momentos
que han sido para ti 
los más cercanos,
volviéndose lejanas
todas las orillas,
como las utopías
de los horizontes
que jamás vuelven.
Será el tiempo
de la aguda incertidumbre,
será el tiempo 
donde se confundirán
todos los colores amados
y una piel pálida
cubrirá tu historia,
mientras los grises
envolverán las sombras.
Permanece callada
deja que todas las nuevas voces 
griten en su renacimiento,
al principio ensordecerán
tu entendimiento,
pues no reconocerás
la flor,
ni el picaflor,
ni la libélula.
Todas las cosas serán transformadas
tomando nuevas formas,
cuando la confusión
se haya consumado totalmente
como una llama
que habrá quemado el destino,
como el calor abrazador
que habrá quemado
una lágrima,
será ese el momento
en que te besará la noche eterna,
posando sobre tu frente
sus labios afinados
como sevillanas hirientes.
No te confundas,
no será la muerte,
solo habrás cruzado
el abismo de todas las cosas,
y en todas las cosas
te habrás transformado,
comprenderás el vuelo
de todo lo alado,
comprenderás las huellas
de todo lo caminado
comprenderás el dolor 
de todo lo sufrido,
comprenderás la belleza
de todo lo creado,
comprenderás el silencio
de todo lo no dicho,
comprenderás la voz,
que entre todas
te ha guiado.
Comprenderás la luz,
principio y fin
de todos los tiempos,
porque serás 
la geometría más perfecta
que tu creador
en tu nueva forma 
habrá logrado.
Para esto 
no necesitarás morir
sino aprender a vivir
con intensidad 
cada instante de tu vida.
Permanece callada,
derrotarás el miedo
escuchando la voz de la tierra
alimentando cada uno de tus sueños.

Berkanaluz (D.R.)

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http://www.alasrotaspoesia.blogspot.com
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Imagen de la red
Arte -David Galstyan
https://www.behance.net/galstyan?fbclid=IwAR2DO7wlBc6VJn9qiT4Q3SQvu0t_ZHPhGkfBYfCt4lo1G9n-bZHxVhYDyqQ

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